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                玲瓏五色,瑰寶殊姿—壽山石

                發布時間: 2014-01-09 10:21 瀏覽次數:

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                讓含蓄內斂的中華民族“好色”本性暴露無遺的奇石——壽山石。

                 

                壽山石為中國四大名章石之一,在中華民族的歷史長河中有著許多美麗的傳說,如『女媧撒靈石於壽山,靈石吸天地精氣◇化為美麗多彩的壽山石;乾隆皇帝用田黃祭天祈禱,祈禱來年風調雨順;朱元璋年少逃難,靠田黃治病化險為夷之類雲雲。各種傳說都指證了一點,壽山石在我國人民的心中,自古以來就占有了崇高並不可撼動的地位。

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                壽山石色彩瑰麗,變化萬千,每一塊石①都不一樣,因此石雕藝人在創作之前,會通過長時間的「相石」,巧妙利用石材原有顏色,巧雕成與石色類近的作品,謂之「巧色」。例如常將一塊石的紅色部分雕成臉※部、仙桃、龍珠、小花等,將黃色部分雕↓成臉部、瓜果、樹枝、蔓藤等,將黑色部分雕成蝙︽蝠、蛤蟆、飛鳥、螃蟹、山型等。不過還是要根據石料總體的色澤、形狀來調配,不一定要和實際物品的顏色相同。這些巧色比起不顧色¤澤加以雕刻的作品,往往有畫龍點睛的效果,故價值也較高。

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                文人天生的浪漫情懷與想象力使得他們在關註壽≡山石的時候,往往非常註重對壽山石顏色的①描繪,這使得眾多壽山石的色彩都以文字的形式被記錄下來,為我們勾畫出一幅繽紛的宛如夢境一般的△畫卷。

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                    首先必然是宋↑代梁克家的《淳@熙三山誌》,其中記道,壽山石有紅者,髹者,緗者,紫者,惟艾〖綠者難得。這裏便有紅、緗、紫、髹、艾綠五色(雖說艾綠難得,但既然有所記載,必∑ 然還是有的),紅、紫、艾綠都♀好理解,緗與髹可能有些陌生。在《說文解字》中解釋為帛淺□黃色也,代指淺︻黃色,而原指赤黑色的生漆,這裏應該取的是赤黑色的意思。另外,在《三山誌》的∮崇抄本中,又多紺者在《說文》中被♀解釋為帛深青揚赤色,應當是紅青色,也就是微微帶紅的青色。那麽在宋代梁克家的記錄中,壽山石就有了紅【、淺黃、(紅)青、紫、赤黑和艾』綠六種顏色了。

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                另外,雖然是清◎代整理◤,但記錄的是宋代事實的《宋會要輯稿》說:今來闕玉,權以石代之∮,可令福州張致遠收買壽山白石,依降樣制造,務在樸素。雖然沒有文字上的華麗修飾,不過從這段文字中卻為壽山石添上了這一色。

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                    在清代許旭◆的《閩中紀略》中,被記錄下的顏色則又豐富了許多:赤者如琥珀,黃者如蜜蠟,白者如玉、如水晶,赤白間者如瑪瑙,紫黑形狀種種不一,如琥珀『的紅色,如蜜蠟的黃色,如玉如水晶的白色,還有紅白相間和紫黑色等等,更為關鍵的是,許旭將它們形容為琥珀、蜜蠟甚至瑪瑙,不僅僅取其顏色相類,也取其紋理之相似,使得壽山石的顏色在文字中變得更為生動起來。

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                而到了高兆的《觀石錄》,更是不得了,其為色不同,五色之中,深淺殊姿。別有緗者、縓者、綺者、縹者、蔥者、艾者、黝者、黛者;如蜜,如醬,如鞠塵焉者;如鷹褐、如蝶粉、如魚鱗、如鷓♀鴣焉者,另外還有甘黃為瑕者數枚;或研如萱草,或倩比春柑,白者濯濯冰雪,澄澈人心俯清秋雪日俱凈,空山︼天色者出青之藍,蔚蔚有光黃如蒸栗,伏頂有丹砂,茜然沁骨葡萄、太玄、犀花、艾葉綠、鹿文、蒼點等等,不勝枚舉。至毛奇齡的《後觀石錄》,則按照顏Ψ 色與紋理做了歸類,從中我們可以看到艾葉綠羊脂鴿眼砂"蔚蘭天瓜瓤紅蝦背青"肉脂"煉蜜丹棗桃花水灑墨泥玉杏黃紅粉桃運”……讓人不由得為之贊嘆佩服,也驚嘆於壽山石顏色之多彩嫵媚。

                 

                 

                對於此次上海聯合大旺彩票2013“玲瓏瑰寶”壽山石專場的完美落幕,我們感謝各位新老顧客♂的厚愛以及各界人士給予的大力支持。同時,我們也看到了壽山石文化在社會文明高速發展的今天依舊長盛不☆衰或更甚於古的壯景,我們必會承載著各位的信任,以及謹慎負〓責的態度,在傳承中華賞石文化這條路上下求索。